[ دسق ] وقال الأَعشى في « الدَّيْسَق » : وحُورٌ كأَمثال الدُّمَى ومَناصِفٌ * وقِدْرٌ وطَبَّاخٌ وصَاعٌ ودَيْسَقُ « 1 » . [ دكس ] وقال المُحاربىّ ، والعامِرىّ : الدُّكَاس ؛ يقال : مِعْزَى دُكاس ، وغَنم دُكاس ؛ أَى : كثير . [ دلف ] وقالا : الدَّلُوف ، إِذا كانت كَثيرة اللَّحم ؛ قيل : دَلَفَتْ . [ دود ] وقال أَبو ذُؤيب في « الدَّوْدَاة » : فامْتَدّ - فيه - كما - أَرْسَى - الطِّرّاف بَدوْ * دَاةِ القَرارة سَقْبَ البَيت والوَتِدُ « 2 » [ دبر ] والتَّدْبِير : الهَلَاك ؛ قال أَبو ذُؤيب : فمَرَّ بالطَّير مِنه فاعُمٌ كَدِرٌ * فيه الظِّبَاءُ وفيه العُصْمُ أَجْنَاحُ لولا تَنكُّبُهنّ الوَعْثَ دَبَّرها * كما تَنَكَّب غَرْبَ البِئْرِ مَتَّاحُ « 3 » [ دين ] وقال أَبو ذُؤيب في « الإِدَانة » : أَدَانَ وأَنْبأَه الأَوَّلُو * ن ابأَنَّ الْمُدَانَ ملىءٌ وفِىّ « 4 » [ دلظ ] وقال التَّغلبىّ : الدَّلَاظ ؛ يقال : إِنه لدَلَاظ اللَّحم ؛ أَى : مُتَكاوس . [ دره ] وقال أَيضا : الدُّرُوه : الهُجوم ؛ يقال : دَرَهْنا عليهم ؛ أَى : هَجَمنا . وقال : أَيْمَنَّا « 5 » ، إِذا أَخذنا « 6 » يَمنة ؛ وأَشْأَمْنَا ، إِذا أَخذنا « 7 » شأْمةً . [ دمحق ] وأَنشد في « الدُّمْحُق » : غَذَتْنى العِشَارُ بأَلبانها * ولم يَغْذُنى الشَّاءُ والدُّمْحُقُ « 8 »

--> ( 1 ) الديوان ( ص : 217 ) . ( 2 ) ديوان الهذليين ( ص : 124 ) . ( 3 ) ديوان الهذليين ( ص : 49 ) . ( 4 ) هذه رواية . ورواية الديوان ( ص : 65 ) : « . . . الملي الوفي » . ( 5 ) ليس من الباب . ( 6 ) الأصل : « أخذ » . ( 7 ) الأصل : « أخذ » . ( 8 ) بعده في بعض النسخ : « قال السكرى : هذا آخر ما وجدت في أصل أبى عمرو في حرف الدال وهي النسخة الثابتة » .